El Carloctavismo opone Las Españas contra el mundo unipolar, liberal y capitalista

El liberalismo, en su insaciable ansía de beneficio económico y poder capitalista, fomenta un mundo unipolar y globalista eliminando las fronteras de las patrias con el único fin de deslocalizar empresas, no pagar aranceles y fomentar la inmigración descontrolada para evitar levantamientos internos contra gobiernos corruptos que en un futuro puede utilizar. La inmigración y los países receptores pierden sus raíces culturales, religiosas y de escala de valores; de ésta forma el liberalismo puede imponer su marxismo cultural y su feroz capitalismo económico con perdida, para los empleados, de derechos laborales y sociales al tener más demandantes de empleo.

El mundo unipolar fomenta la destrucción de las patrias promocionando separatismos regionales y creando falsas uniones internacionales, entre países que no tienen nada en común, con monedas únicas.

Frente a este mundo unipolar, por razón de supervivencia y defensa de los derechos laborales y sociales, debemos oponer un mundo multipolar; formado por grandes bloques de pueblos con una cultura, religión, tradición e intereses económicos comunes que les hagan autosuficientes.

El Carloctavismo sostiene que Las Españas conforman un bloque de estados con una patria común. Una patria no es una lengua, aunque en este caso tengamos una lengua común respetando las regionales, ni una raza, ni un territorio. Es una unidad de destino en lo universal. Esa unidad de destino se llamó y debe llamarse Las Españas.

Ni Las Españas en el continente americano tienen nada en común con los USA, además de perjudicarles económicamente la dolarización ni Las Españas de la península ibérica tienen nada en común con la UE y les perjudica económicamente el € como moneda única.

Continuaremos escribiendo sobre la vertebración política, social y económica de Las Españas y de las corporaciones que deben sostener ésta vertebración desde la óptica carloctavista.

Carloctavistas de Las Españas en la Península Ibérica.

Carloctavismo cuarta teoría política en Las Españas del siglo XXI

La unidad y grandeza de Las Españas se realizó por la Justicia Social y la descentralización de su Doctrina Tradicional, cuyos pilares fueron los Fueros, los Gremios profesionales y los bienes comunales de municipios y parroquias; estos bienes eran explotados por el pueblo, pagando simplemente el diezmo es decir una décima parte del beneficio obtenido.

Con el fin de la Guerra de Sucesión entre Habsburgos y Borbones en 1714, una parte de las libertades forales se pierden con el Decreto de Nueva Planta pero se mantienen en su mayoría, así como se conservan  intactos los Gremios y los bienes comunales.

Al producirse la invasión Bonapartista de Las Españas peninsulares se introduce ideológicamente, con la elaboración de la Constitución de Cádiz de 1812 conocida como La Pepa, el liberalismo o primera teoría política que llevamos padeciendo hasta nuestros días. Con el retorno, expulsados los franceses Bonapartistas de Las Españas peninsulares, de SMC Fernando VII en la primera parte de su reinado se instaura La Pepa con su férreo centralismo, este centralismo como la difusión del liberalismo en Las Españas del continente americano, provoca la separación definitiva de estos Reinos de Las Españas. Es curioso observar, como ya entonces igual que en la actualidad, el liberalismo fomenta primero el centralismo, para después promover el separatismo con el único fin de destruir las patrias a beneficio del capitalismo mundial y globalista.

Con la anulación arbitraria por parte de SMC Fernando VII de la Ley Sucesoria Semisalica Española, para instaurar en el Trono a su hija Isabel "II", el liberalismo promueve la venta en pública subasta de los bienes comunales de municipios y parroquias; se producen las desamortizaciones y a las subastas solo pueden acudir los ricos que son los que tienen dinero para comprar, el pueblo que explotaba estos bienes se convierte en desempleado y desheredado de la fortuna, es decir en proletariado.

Con el levantamiento de SMC Carlos V contra la usurpación de su sobrina Isabel "II", se levanta también a su lado el pueblo para recuperar los Fueros y la propiedad comunal de los municipios y parroquias. Carlos V pierde la I Guerra Carlista en el campo de batalla, lo mismo que sus sucesores Carlos VI y Carlos VII pierden la II y III Guerra Carlista respectivamente.

Con estas derrotas se acrecientan las injusticias sociales y se reproduce el comunismo entre el proletariado. El liberalismo sigue con su juego centralista primero y separatista después para imponer el mundialismo capitalista, para ello cuenta en la actualidad con sus satélites UE y ONU.

Habiendo fracasado en la lucha contra el liberalismo capitalista, globalizador y mundialista tanto el comunismo como el fascismo, que serían la segunda y tercera teoría política. Tenemos en las Españas una cuarta teoría política, que es a la vez Doctrina Tradicionalista, el Carlismo en su versión actual el Carloctavismo. Partimos como referencia del documento elaborado por las Juventudes Carlistas de Madrid durante el reinado de SMC Carlos VIII (1943-1953): "Elecciones Carlismo no quiere ni una Monarquía absoluta ni una Monarquía liberal, ni un estado totalitario, ni un Estado policiaco". Ediciones Juventudes Carlistas, Madrid, julio, 1948, 19 págs.

Continuaremos, planteando soluciones actuales a problemas actuales, sin olvidar el estudio de la Historia para subsanar errores pasados y no repetirlos.

Carloctavistas de Las Españas en la Península Ibérica.